{"id":115726,"date":"2021-01-04T12:55:09","date_gmt":"2021-01-04T12:55:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mundiplus.com\/codice-calixtinus\/"},"modified":"2021-01-04T12:55:09","modified_gmt":"2021-01-04T12:55:09","slug":"codice-calixtinus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mundiplus.com\/it\/blog\/codice-calixtinus\/","title":{"rendered":"Codice Calixtinus"},"content":{"rendered":"

Il Codice Calixtino o Codex Calixtinus, conosciuto anche come \u201cLiber Sancti Iacobi\u201d.<\/span><\/p>\n

CHI HA SCRITTO IL CODEX CALIXTINUS?<\/h2>\n

Opera del XII secolo, si attribuisce al Papa Calixto II, anche se probabilmente non \u00e8 lui l’autore.<\/span><\/p>\n

CHE COS’\u00c8 IL CODEX CALIXTINUS?<\/h2>\n

Siamo di fronte alla prima e pi\u00f9 importante guida del Cammino di Santiago, di grande rilevanza e importanza per il cristianesimo.<\/p>\n

Si tratta della raccolta di vari manoscritti, di contenuto eterogeneo e variabile, che furono redatti tra gli anni 1120 e 1170, in modo indipendente. \u00c8 composto da 5 sezioni o libri e alcuni appendici musicali per un totale di 225 pagine, che sono conservate nell’Archivio della Cattedrale di Santiago de Compostela<\/a>. <\/span>La versione finale del Codice fu realizzata tra il 1160 e il 1170<\/strong>.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

Il codice \u00e8 dedicato interamente a esaltare la devozione all’apostolo e al pellegrinaggio alla sua tomba sin dal XII secolo.<\/span><\/p>\n

LIBRO I<\/h3>\n

\u00c8 il pi\u00f9 esteso di tutti i libri che compongono il Codice Calixtino e raccoglie omelie e frammenti relativi alla liturgia dell’Apostolo Giacomo.<\/span><\/p>\n

LIBRO II<\/h3>\n

Include 22 miracoli attribuiti o per intercessione dell’Apostolo Giacomo, realizzati in diverse regioni d’Europa, il pi\u00f9 famoso dei quali \u00e8 quello che si verific\u00f2 a Santo Domingo de la Calzada, nel cosiddetto \u201cMiracolo del Gallo e della Gallina<\/a>\u201d<\/span><\/p>\n

LIBRO III<\/h3>\n

Il Libro III ci narra il trasporto del corpo dell’Apostolo, dalla Palestina a Santiago de Compostela, nell’anno 44 della nostra era e l’usanza dei primi pellegrini di raccogliere conchiglie, come simbolo del loro pellegrinaggio.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

LIBRO IV<\/h3>\n

Conosciuto anche come \u201cTurp\u00edn\u201d o \u201cPseudo Turpin\u201d, essendo stato attribuito all’Arcivescovo di Reims, o \u201cleggenda di Carlo Magno\u201d, per essersi apparso l’Apostolo all’imperatore germanico, affinch\u00e9 liberasse la sua tomba dai musulmani.<\/span><\/p>\n

\"Pellegrinaggi<\/p>\n

LIBRO V – LA PRIMA GUIDA DEL PELLEGRINO<\/h3>\n

\u201cGuida del Pellegrinaggio<\/span><\/strong>\u201d, o \u201cLiber Peregrinationis\u201d, il pi\u00f9 famoso di tutti i libri del Codice Calixtino<\/strong>, poich\u00e9 costituisce la \u201cprima guida del pellegrino\u201d e dell’Europa, redatta con quasi tutta probabilit\u00e0, dal cl\u00e9rigo francese Aymeric Picaud, nell’anno 1139<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Aymeric, oltre a essere il redattore di questo libro, \u00e8 molto probabile che fosse anche il responsabile della raccolta di tutta l’opera, della quale passiamo a fare una descrizione dettagliata:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

CAPITOLO I<\/strong><\/h4>\n

Nel Capitolo I, ci vengono descritti i \u201cquattro itinerari dalla Francia a Santiago de Compostela<\/strong>\u201d, di cui tre si incontrano a Roncesvalles e il quarto entra in Spagna attraverso il passo di Somport, unendosi nella localit\u00e0 navarra di Puente la Reina, con gli itinerari provenienti da Roncesvalles<\/a> per convergere in un unico cammino fino a Santiago de Compostela. Oggi fare il Cammino di Santiago da Sarria<\/a> \u00e8 diventata l’opzione pi\u00f9 comune, con un percorso di 111 km, il tratto pi\u00f9 corto per arrivare alla Cattedrale di Santiago, con tappe abbastanza pianeggianti, e per ottenere contemporaneamente il Certificato della Compostela.<\/span><\/p>\n

CAPITOLO II<\/h4>\n

Ci vengono dettagliate le \u201c13 giornate di cammino\u201d, da Saint Michel, nelle vicinanze del Passo di Cize, fino a Santiago, alcune strade del Cammino di Santiago a piedi<\/a> e altre a cavallo. Nel Medioevo e nell’Et\u00e0 Moderna era molto importante essere un buon pellegrino, ti invitiamo a conoscere il nostro Manuale del Buon Pellegrino<\/a>.<\/span><\/p>\n

CAPITOLO III<\/strong><\/h4>\n

Si cita, sequenzialmente, tutte le citt\u00e0 e villaggi del Cammino<\/strong> lasciando traccia, in alcune note dell’autore, delle loro caratteristiche pi\u00f9 importanti cos\u00ec come il rapporto di alcuni dei ponti<\/a> e fiumi pi\u00f9 significativi. L’autore fa notare che la relazione dettagliata di tutte le localit\u00e0 \u00e8 stata realizzata \u201cperch\u00e9 i pellegrini si preoccupino di provvedere alle spese del viaggio, quando partono per Santiago\u201d<\/span><\/p>\n

CAPITOLO IV<\/h4>\n

Si riferisce ai \u201ctre ospedali dei pellegrini nel mondo<\/a>\u201d, che furono creati per l’assistenza, l’alloggio, la nutrizione e il sollievo dei pellegrini che intraprendevano le diverse peregrinazioni storiche: Roma, con l’\u201cOspedale di Mont Joux\u201d, situato ai piedi delle Alpi e fondato da San Bernardo, a Gerusalemme, con l’\u201cOspedale di Gerusalemme\u201d e l’\u201cOspedale di Santa Cristina\u201d, situato nel Passo di Somport o Summo Portu, per i pellegrini diretti a Santiago de Compostela.<\/span><\/p>\n

\"Codex<\/p>\n

CAPITOLO V<\/strong><\/h4>\n

Vengono citati i nomi di alcuni dei restauratori e promotori del Cammino di Santiago<\/strong> (re, imperatori, papi, ecc.), che favorirono il pellegrinaggio delle persone dirette a visitare la tomba dell’Apostolo<\/a>.<\/span><\/p>\n

CAPITOLO VI<\/strong><\/h4>\n

Vengono considerati i \u201cfiumi buoni e cattivi lungo il Cammino<\/strong>\u201d, dai passi di Cize e Somport fino a Santiago, tra cui figurano, per citarne alcuni:<\/span><\/p>\n

Il fiume Salado che passa dal luogo chiamato Lorca, \u201cattenzione a non bere da esso, n\u00e9 tu n\u00e9 il tuo cavallo, poich\u00e9 \u00e8 un fiume mortale\u201d<\/span><\/p>\n

Il fiume Ega, che passa per Estella \u201cacqua dolce, sana e straordinaria\u201d<\/span><\/p>\n

Il fiume Ebro, che passa per Logro\u00f1o “acqua sana e ricca di pesci”<\/span><\/p>\n

I fiumi di acqua dolce e sana per bere, che dal Pisuerga, che passa per Itero, fino al fiume Sar, che scorre tra il Monte del Gozo e Santiago de Compostela, esistono, e con la curiosit\u00e0 del cosiddetto Lavacolla<\/strong>, perch\u00e9 \u201cin una zona rigogliosa attraverso la quale passa, a due miglia da Santiago, i pellegrini di nazionalit\u00e0 francese che si dirigevano a Santiago, si toglievano i vestiti e, per amore dell’Apostolo, si lavavano non solo le parti intime, ma anche lo sporco di tutto il corpo\u201d.<\/span><\/p>\n

\n

Aymeric Picaud fece questa lunga descrizione affinch\u00e9 \u201ci pellegrini che vanno a Santiago cerchino di evitare di bere nei fiumi mortali e possano scegliere quelli sani per s\u00e9 e per i loro cavalli\u201d<\/span><\/p>\n<\/div>\n

CAPITOLO VII<\/strong><\/h4>\n

Ci riflette sui \u201cnomi delle regioni e caratteristiche delle persone<\/strong> che si incontrano lungo il Cammino di Santiago\u201d. Questo capitolo \u00e8 molto preciso e dettagliato, narrando le peculiarit\u00e0, l’idiosincrasia e le forme di vita degli abitanti di ciascuna delle zone, paesi o villaggi attraversati dai pellegrini fino a Santiago de Compostela, cos\u00ec come le usanze, i cibi, i coltivazioni, ecc., pi\u00f9 rilevanti di ciascuna, e le precauzioni da prendere in ciascuna di esse quando le attraversiamo.<\/span><\/p>\n

CAPITOLO VIII<\/strong><\/h4>\n

Vengono dettagliati, con ogni lusso di particolari, i Corpi dei santi che riposano lungo il Cammino di Santiago<\/strong> e che devono essere visitati dai pellegrini, cos\u00ec come le vicissitudini della loro vita e morte, miracoli e sepolcri.<\/span><\/p>\n

\"peregrinare<\/p>\n

CAPITOLO IX<\/strong><\/h4>\n

Descrive le caratteristiche della citt\u00e0 di Santiago de Compostela e della sua cattedrale. Si cita che \u201cla citt\u00e0 di Compostela si trova tra due fiumi chiamati Sar e Sarela\u201d, oltre ai nomi delle porte che danno accesso alla citt\u00e0.<\/span><\/p>\n

Vengono anche citati il numero delle chiese della citt\u00e0 (10), tra cui “situata al centro, risplende gloriosa come la pi\u00f9 importante, quella del gloriosissimo Apostolo Giacomo, il figlio di Zebedeo\u201d.<\/span><\/p>\n

Segue una descrizione molto dettagliata della basilica di Santiago, sia all’interno che all’esterno.<\/span><\/p>\n

CAPITOLO X<\/strong><\/h4>\n

Viene citato \u201cil numero di canonici di Santiago\u201d<\/span><\/p>\n

CAPITOLO XI<\/strong><\/h4>\n

Ci parla \u201cdell’accoglienza che bisogna riservare ai pellegrini di Santiago\u201d, citando testualmente: “Tutti devono accogliere con carit\u00e0 e rispetto i pellegrini, ricchi o poveri… poich\u00e9 chi li accoglie e li ospita con cura avr\u00e0 come ospite non solo Santiago, ma anche lo stesso Signore…\u201d<\/span><\/p>\n

\n

Il Codice Calixtino fu uno strumento efficace di propaganda del primo Arcivescovo di Santiago, Diego de Gelm\u00edrez, che lo utilizz\u00f2 per promuovere il Cammino di Santiago e, di conseguenza, elevare il prestigio della citt\u00e0 di Santiago de Compostela, per cui \u00e8 stato considerato la figura pi\u00f9 importante della peregrinazione jacobea. Nei tempi antichi i pellegrini si sistemavano dove potevano, dormendo anche per strada. I pellegrini viaggiavano con un budget molto limitato e con le poche cose che avevano. Oggi \u00e8 anche possibile fare un Cammino di Santiago organizzato e economico<\/a> con Viajes Mundiplus.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

IL FURTO DEL CODEX CALIXTINUS<\/h2>\n

Come fatto aneddotico, mercoled\u00ec 11 giugno 2011 avvenne il furto del Codice Calixtino, mentre era custodito nella cassaforte dell’Archivio della Cattedrale, mettendo in evidenza l’insicurezza della sua custodia.<\/span><\/p>\n

Dopo un anno di indagini, fu arrestato l’autore del furto, un elettricista che aveva lavorato per 25 anni nella manutenzione della Cattedrale. Fortunatamente, il Codice fu ritrovato in buone condizioni e, per la gioia di tutti, torn\u00f2 dove doveva stare, nella Cattedrale di Santiago<\/a>.<\/span><\/p>\n

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